已逾古稀的周凱明，藝名周菊庚，號伯湘美髯翁。他行走如風(fēng)，步伐堅實；他蓄著一尺盈余的美須，銀白光潔，總給人一種如仙似神之感；他的發(fā)型號稱“三教 ”（道教、釋教、儒教）式，給人留下一種神秘之懸念。

在孩提時代，周凱明就喜歡練習(xí)毛筆字，也喜好畫畫，深得鄉(xiāng)里一私塾啟蒙，且指點迷津。少年時代，周凱明常臨摹宋詞代表作，也習(xí)元明諸家之法，臨摹二王及秦漢、簡、篆、隸、魏碑等貼。上世紀九十年代初，周凱明拜浙江美術(shù)學(xué)院教授陸儼少的“高足”國家級工藝大師傅周海門下，受大師言傳身教，感悟書畫篆刻藝術(shù)的真諦。

周凱明生在廬山腳下，長在潯陽江畔。他特別恭敬陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，也不乏濟公“鞋兒破，帽兒破”走四方的灑脫。國內(nèi)著名漫畫大師華君武的弟子張萬杰諷 道：“周翁周翁，仙骨道風(fēng)，煙茶烈酒，視為祖宗，踏地?zé)o聲，行走如風(fēng)，冷水沐浴，身健如松……”六十多年來，周凱明始保持洗冷水澡的習(xí)慣，哪怕是三九嚴寒。他說，這是他生活中的緣份。這是他至今保持充沛的創(chuàng)作精力的原委之一。

周凱明自幼喜好讀書。他說，搞藝術(shù)創(chuàng)作，必須要有扎實的文化修養(yǎng)根基。所以，他讀《史記》，看《古 文觀止》，賞《紅樓夢》、《水滸》、《三 國演義》，品《紅與黑》等眾多的中 外名著……這些文化的積淀，為他以后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

為尋覓祖國那厚重的歷史和文化 的精髓，上世紀末，周凱明便開始了 “ 行跡四方 ”的壯舉，他走了漠河、 呼倫貝爾、黃土高原一遭，登上了萬 里長城，去了神奇的九寨溝，領(lǐng)略了 華山之險，三進西藏，五去新疆，觀 賞了黃山之秀美……。他說，我們的祖國之所以偉大，就是有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。這更為周凱明的藝術(shù)創(chuàng)作攢足了沖勁。所以，悟到根 的源本，獨創(chuàng)作了書法“ 樹根體 ”。

之后，周凱明由上影著名導(dǎo)演謝晉的推薦在中國“好萊塢”橫店和中視無錫影視基地扎根。在這具有濃厚藝術(shù)的氛圍里，他闖入了藝術(shù)創(chuàng)作的 輝煌殿堂。在這里，他有了自己的工作室；在這里，他結(jié)識了不少國內(nèi)許多名家；在這里，他無休止地耕耘，還為不少影視劇作美術(shù)創(chuàng)作。

期間，著名演員和歌星古月、袁立、殷桃、章子怡、鞏麗、王淑珍、魏子、項堃、張瑞芒等，在拍戲空隙間，慕名前來看望周凱明，并求得一墨寶 ……

多年來，周凱明一直在上海、長沙、無錫之間穿梭而樂此不彼。他說，藝術(shù)創(chuàng)作一直在路上。

2015 年，周凱明在行跡四方后，又回到自己的故鄉(xiāng)，在廬山天橋旁又創(chuàng)辦了自己的工作室。他向記者坦言道，這里有 2200多年悠久的歷史， 有厚重的文化底蘊和豐富的歷史遺存，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

在奇秀的廬山，周凱明一邊寫生，一邊創(chuàng)作，其作品更趨完美……

周凱明是一位書畫、篆刻、剪紙合為一體的怪人。

其一：國畫。在余曉庭老師的指點下，周凱明創(chuàng)作的國畫代表作仿古畫《四屏條》、《白牡丹》等，有師古不泥、古今融合、渲染潑灑之怪性。 其二：書法。周凱明自嘲是“草 根”出身，在書法界獨創(chuàng)的樹根體，結(jié)合甲骨文、鐘鼎文之元素，具有根連相合、妙趣橫生、耐人尋味之特點， 如代表作《三國演義開篇詞》、毛澤 東詩詞《長征》等。 其三：篆刻。周凱明的篆刻作品，精雕細琢，不乏張揚，每方作品可見 他的悉心揣摩。如《耐心、細心、耿 心》、《走在祖國的四方》等。 其四：剪紙。周凱明極力弘揚民 間藝術(shù)，把剪紙藝術(shù)入肺入脾，創(chuàng)作 的千余作品，堪稱一絕。如《駿馬奔 騰保邊疆》、《當(dāng)代新人》、《婚誓》等 等……

在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，周凱明特 立獨行，師法自然，從生活的感悟中 采擷了一串串豐碩的果實：他創(chuàng)作的 書法、國畫、篆刻、剪紙作品，在全國和地區(qū)大賽中分曾獲金獎、銀獎和一等獎；其書畫作品和篆刻作品在歐 美、日本、韓國等國家和地區(qū)展出并 被收藏。他系國家一級畫師，還是中視無錫影視基地山水畫美院副院長 …… 

行走四方，坦蕩悠然——這就是 周凱明！（九江廣電全媒體記者 張勇 攝影 蔡欽）