在美麗的南門湖畔，有一幽靜的被 人俗稱的新公園。綠蔥蔥的蔭林里，“隱 居 ”著一位畫家。他的名字叫胡毅，精瘦的身材，駕著一副近視眼鏡，言談舉止溫文爾雅。他現(xiàn)任九江畫院院長、九江美術館館長、九江市美協(xié)副主任。

其實，在胡毅的創(chuàng)作生涯里，用 一句話來總結(jié)，那就是：苦難是畫面的解放者。

苦難，對胡毅來說，即思維與創(chuàng)新、 束縛與嬗變的質(zhì)的飛躍！

胡 毅

曾經(jīng)的“ 實驗畫 ” 

記者在上世紀九十年代初期就有幸接觸了胡毅和他的作品。那個時期的作 品，胡毅自詡“ 實驗畫 ”。其作品是要人們用無意識或稱之臆想彩墨主義來適應它。觀其作品，也可不必尋求什么，只要隨便著留意給畫本身給人的感受，而避免尋求題材和先人只見。

胡毅從幼時就很敬愛他的祖母， 在祖母仙逝離去后，胡毅似乎一切都 如故。為何？這就是他創(chuàng)作《生生不息的血緣》的背景意識，因為通過此畫，其祖母深深烙在了他的心坎上。作品《般若》是他初期的得意之作。“ 般若 ”梵語意譯是通過智慧達涅槃之彼岸，即智慧，無限偉大的智慧和發(fā)展不止的生命，一切在于智慧表達生命智慧的圖式。

那時，胡毅喜歡把紙鋪在地上， 站在畫上進行加工描繪，有一種非要征服它的欲望，此時，腦中幻想吸引 他不停地組裝構想和創(chuàng)作，旨在突破傳統(tǒng)意識的束縛，運用現(xiàn)代主義藝術 的著點表現(xiàn)感情。

胡毅說，打破固有程式束縛就是我的責任！

驚人的嬗變

時光飛逝，人世巨變 !

而進入嬗變期今天的胡毅，真正成了苦難是畫面的解放者！

京城一位藝術大師如是評價，只有根植于文化，發(fā)自內(nèi)心的才是胡毅 的藝術。

胡毅最新創(chuàng)作的《東方》、《在那里》 等，通過制作手法，凝結(jié)成最簡練的 畫面語言，化繁為簡，成為他新階段 思考的總結(jié)，其宣紙以燙傷形成的小 孔呈現(xiàn)天地間的蒼生萬物，黃麻紫氣， 紫氣東來，這不是胡毅在創(chuàng)作，而是中國文化的內(nèi)涵將他帶到這里。主要源于胡毅平常喜歡研讀中國名著，品賞古器文物等等。

胡毅致力于表達東方精神的創(chuàng)作實踐，他的作品將紙、墨、膠、箔、火， 甚至是瓷器的釉料創(chuàng)造性地運用在作品中。他取法敦煌壁畫《凈土經(jīng)變圖》， “山系列 ”中小單元的不斷重復地探索促成了他創(chuàng)作風格的嬗變！

胡毅創(chuàng)作的“ 衣系列 ”

胡毅創(chuàng)作的“ 衣系列 ”

“ 衣系列 ”是胡毅的創(chuàng)作嬗變的一個典型代表。他在畫壇率先扔掉了畫筆，大膽地將宣紙撕成條來作畫筆，進行創(chuàng)作。

從“ 山系列 ”而來，編織的質(zhì)感就在胡毅的創(chuàng)作中埋下了種子。帶著 對“ 權利 ”符號的探討，“ 衣系列 ” 在質(zhì)感上的探索令人驚艷。在灰度相 當?shù)漠嬅嫔希�質(zhì)感的細微差別表現(xiàn)出官服的嚴肅、大褂的文雅、棉袍的臃腫、 旗袍的靈巧……

是的，“ 衣系列 ”中的衣，是時代 之衣，身份之衣，又是自然之衣。肌理如草木，如山谷，如荒野，氣勢浩蕩，細節(jié)考究。胡毅的作品活靈活現(xiàn)，生活味和趣味盎然。

胡毅還通過對大量個案的剖析研究以及對材料的拓展探索，開始了對作品圖像的解構實踐。其新作《九丘八索》、《大荒北經(jīng)》、《素云》、《塵外》等一系列作品里，胡毅將復雜的制作手法，簡練的畫面語言與東方水墨最重要的水與傳統(tǒng)文化精神相融合，從而給中國畫壇帶來了一股清新之風！

這，就是嬗變中的胡毅！ 

這，就是苦難是畫面的解放者！

胡 毅

胡毅名片： 1969 年出生于江西武寧， 2015-2016 年中央美術學院中國畫學院訪問學者；1999-2001年就讀中央美術學院國畫系研究 生班；1989-1991年畢業(yè)于吉林延邊藝術學院藝術系。

胡毅系中國美協(xié)綜合材料繪畫藝術委員會委員、中國美術家協(xié)會會員、中央美術學院訪問學者、江西省美協(xié)綜合材料繪畫藝術委員會主任、江西省中國畫學會常務理事、江西畫院特聘畫家、現(xiàn)任九江畫院院長、九江美術館館長。（九江廣電全媒體記者張勇、張曉敏、蔡欽）